Rabu, 18 Februari 2026
- 1 Ceramah Sekolah Pedesaan Genki Village Dream ke-25 Tahun 2026: "Hidup dengan Prinsip 'Jika Anda membutuhkan bantuan, mintalah bantuan kepada orang terdekat'" oleh Natsumi Noya, Umaji Kobo
- 1.1 Sebuah perjalanan yang dimulai dengan rasa bersalah karena hanya sekadar mengonsumsi.
- 1.2 Perjumpaan dengan seekor kuda pekerja yang mengubah takdirnya
- 1.3 Karena tidak punya pekerjaan, dia melakukan perjalanan dengan sepeda untuk melihat "lokasi produksi".
- 1.4 Menciptakan pegunungan bersama pasangan saya, Hupe, dengan visi 500 tahun ke depan.
- 1.5 [Dialog dengan penonton dan sesi tanya jawab] Tawa hangat dan rasa ingin tahu
- 1.5.1 Catatan tempel: Dari mana asal nama Fupé?
- 1.5.2 Catatan tempel: Berapa lama kuda hidup?
- 1.5.3 Catatan tempel: Bagaimana cara Anda bepergian? Kereta kuda?
- 1.5.4 Catatan tempel: Saya dengar topik penelitian Anda di universitas adalah "gurita," tetapi mengapa "gurita" dan bukan kuda?
- 1.5.5 Catatan tempel: Bagaimana Anda mencari nafkah? Bisakah Anda mencari nafkah?
- 1.6 Kesimpulan: Kuda memiliki tempat di tempat kerja.
- 1.7 Foto kenangan bersama semua orang
- 1.8 Sebuah doa untuk "produksi dan konsumsi mandiri" yang selaras dengan semangat Kota Hokuryu.
- 2 Video Youtube
- 3 Foto-foto lainnya.
- 4 Artikel terkait.
- 5 Situs web terkait.
Ceramah Sekolah Pedesaan Genki Village Dream ke-25 Tahun 2026: "Hidup dengan Prinsip 'Jika Anda membutuhkan bantuan, mintalah bantuan kepada orang terdekat'" oleh Natsumi Noya, Umaji Kobo
Tahun 2026, Kota Hokuryu mulai merasakan tanda-tanda pencairan es. Tempat penyelenggaraan Akademi Pedesaan Impian Desa Genki ke-25 dipenuhi dengan suasana tenang dan penuh semangat. Pembicara kali ini adalah Natsumi Noya, yang mengelola Baji Kobo di kota tetangga, Fukagawa. Di samping senyumnya yang masih kekanak-kanakan, tampak kuda kesayangannya, Houpe, yang diproyeksikan di layar.
Jika Anda membutuhkan bantuan, mintalah bantuan kepada seseorang di dekat Anda.
Judul pidatonya menyampaikan sebuah konsep yang melampaui sekadar saling membantu, dan tentang bentuk komunitas tertinggi yang dijalin oleh individu-individu yang mandiri. Ia berbicara selama sekitar satu setengah jam, dan itu adalah pesan yang tenang namun kuat yang membangkitkan "sentuhan kehidupan" yang hampir kita lupakan.
Sebuah perjalanan yang dimulai dengan rasa bersalah karena hanya sekadar mengonsumsi.
Nona Natsumi Noya
Halo semuanya. Seperti yang mungkin sudah kalian dengar, nama saya Natsumi Notani, dan saya bekerja dengan nama "Baji Kobo."
Hari ini saya ingin membahas topik "Jika Anda membutuhkan bantuan, lebih baik mengandalkan orang-orang terdekat," yang terdengar agak seperti judul lagu enka (lol).
Saya yakin sebagian besar dari Anda tidak mengenal saya, jadi izinkan saya memperkenalkan diri dan memberikan sedikit latar belakang tentang siapa saya dan mengapa saya sekarang tinggal bersama kuda dan pegunungan.
Saya lahir dan besar di Zenibako, Otaru, sebuah tempat yang dikelilingi laut dan pegunungan. Saat ini saya tinggal di Otoecho, Fukagawa, dan akan berusia 30 tahun tahun ini.
Yang saya lakukan sekarang adalah mewarisi hutan milik kakek saya di kota Fukagawa, dan saya tinggal bersama kuda-kuda saya sambil mengelola gunung. "Mengelola gunung" mungkin terdengar biasa saja bagi Anda, tetapi saya menggunakan kayu yang ditebang dari gunung dan merawat hutan bersama teman-teman saya.
Seperti yang Anda lihat di foto pada slide ini, dia juga mengunjungi pembibitan lokal bersama kuda kesayangannya, Hoope, dan melakukan hal-hal seperti "penyiangan ramah lingkungan," di mana dia menyuruh kudanya memotong rumput di kebunnya sendiri.
Konflik yang muncul adalah bahwa semua perilaku konsumsi menciptakan "beban lingkungan".
Mengapa aku memilih kehidupan seperti ini?
Akar dari semua ini sebenarnya adalah kesadaran saya terhadap lingkungan. Dipengaruhi oleh orang tua saya, saya menyukai hewan sejak kecil, dan sering pergi ke tempat berkuda dan kebun binatang terdekat. Di lingkungan itu, saya secara alami menjadi tertarik pada asal-usul makanan danสิ่ง-สิ่ง di sekitar saya.
Titik balik penting bagi saya adalah hidup sendirian selama masa kuliah.
Meninggalkan rumah orang tua dan harus membeli semua yang kubutuhkan sendiri. Membeli bahan-bahan di supermarket, naik bus atau kereta api untuk bepergian. Setiap tindakan ini anehnya mengganggu saya.
"Bagaimana sayuran ini ditanam?" "Berapa banyak CO2 yang dihasilkan saat saya bepergian?"
Sebagai seseorang yang sangat peduli terhadap lingkungan, saya merasakan konflik yang hampir terasa seperti rasa bersalah karena semua perilaku konsumsi saya untuk bertahan hidup merupakan "beban lingkungan." Saya merasakan kesedihan yang mendalam, seolah-olah saya mencemari Bumi hanya dengan hidup.
Menemukan "Slow Food" dan mencari jawabannya
Pada masa itulah saya menemukan gagasan "Slow Food," sebuah gerakan sosial yang berasal dari Italia dan menjunjung tinggi nilai-nilai makanan yang "lezat, bersih, dan adil".
Yang membuat saya terkesan adalah perspektif "berpikir di luar piring." Ini bukan hanya tentang makanan di depan Anda, tetapi juga tentang proses yang dilaluinya sebelum sampai kepada Anda, perasaan apa yang dimiliki para produsen saat membuatnya, dan apa dampaknya terhadap lingkungan. Setelah memikirkannya secara mendalam, saya sampai pada jawaban yang sederhana.
"Bagaimanapun, jawabannya adalah memproduksi dan mengonsumsi secara lokal."
Mengangkut hasil pertanian dari tempat jauh membutuhkan energi, tetapi membeli dari orang lokal yang Anda kenal memberi Anda ketenangan pikiran dan juga mendukung komunitas lokal.
Dan topik ceramah ini adalah "Jika Anda membutuhkan bantuan, mintalah bantuan kepada seseorang yang dekat dengan Anda."
Ini bukan berarti "bergantung pada orang lain untuk segalanya." Ini berarti "pada dasarnya melakukan semuanya sendiri (memproduksi dan mengonsumsi makanan sendiri)." Namun, ketika ada sesuatu yang tidak dapat Anda lakukan sendiri, alih-alih bergantung pada sistem yang besar dan jauh, Anda meminta bantuan dari orang-orang terdekat yang Anda kenal. Saya menyadari bahwa ini adalah cara hidup yang ideal bagi saya, cara hidup yang baik bagi lingkungan dan hati saya.
Perjumpaan dengan seekor kuda pekerja yang mengubah takdirnya
Dengan pola pikir ini, ada elemen penting lain yang membentuk siapa saya hari ini: kuda.
Saat masuk Universitas Hokkaido, saya langsung bergabung dengan klub berkuda tanpa ragu-ragu. Di sana, saya menghabiskan waktu terutama dengan kuda-kuda ras murni, kuda-kuda dengan kaki ramping, tinggi, dan berlari cepat. Saya benar-benar terhanyut dalam daya tarik olahraga berkuda, menyaksikan mereka melompati rintangan dan melangkah dengan anggun.
Namun, saya ingin mempelajari lebih lanjut tentang kuda, jadi setelah lulus saya melanjutkan studi pascasarjana di Universitas Pertanian dan Kedokteran Hewan Obihiro. Di sana saya mengalami kejadian mengejutkan yang mengubah hidup saya. Saya mengunjungi lokasi kerja seorang pekerja kehutanan sebagai bagian dari kegiatan ekstrakurikuler. Di sana saya melihat seekor "kuda penarik" dengan kaki yang tebal dan kuat yang sama sekali berbeda dari kuda ras murni.
Kuda itu menarik batang-batang kayu berat yang ditebang dari gunung hanya dengan tubuhnya. Ketika saya melihat pemandangan ini, yang disebut "transportasi kuda," saya terharu seolah disambar petir.
Dengan adanya kuda, produksi dan konsumsi energi lokal menjadi mungkin.
Menurutmu, kuda menggunakan energi dari mana? Bukan bensin atau listrik.
Mereka memakan rumput yang tumbuh di dekatnya. Mereka menggerakkan tubuh besar mereka dengan memakan rumput, dan mereka membawa energi kepada manusia dalam bentuk kayu bakar dan kayu gelondongan. Bukankah itu menakjubkan?
Dengan kuda, kita tidak hanya bisa mendapatkan makanan, tetapi kita bahkan bisa memproduksi dan mengonsumsi energi secara lokal. Di sinilah pencarian saya akan gaya hidup yang berdampak rendah terhadap lingkungan dan kecintaan saya pada kuda menyatu.
"Jika Anda membutuhkan seseorang yang dekat dengan Anda," pepatah ini juga mencakup mitra kita, yaitu kuda. Alih-alih bergantung pada bensin dari ladang minyak yang jauh, kita bergantung pada kuda yang merumput di dekat kita. Inilah masa depan yang saya tuju.
Karena tidak punya pekerjaan, dia melakukan perjalanan dengan sepeda untuk melihat "lokasi produksi".
Setelah lulus dari sekolah pascasarjana, sementara semua orang di sekitar saya mendapatkan pekerjaan, saya memutuskan bahwa saya tidak ingin mencari pekerjaan (lol), jadi saya memulai perjalanan bersepeda.
Tujuannya adalah untuk "mempelajari tentang lokasi produksi makanan yang saya makan." Alih-alih berfokus pada objek wisata, saya mengunjungi pertanian dan peternakan organik. Sebuah pertanian di Kota Mikasa, seorang peternak sapi shorthorn di Kota Erimo, sebuah pertanian di Kota Toyoura yang masih menggunakan teknik membajak dengan kuda...
Yang saya anggap menarik di sana bukanlah pertanian itu sendiri, melainkan "gaya hidup" mereka. Alat apa yang mereka gunakan untuk memasak, percakapan seperti apa yang terjadi di antara anggota keluarga? Setiap hari saya dapat merasakan langsung jenis "budaya" yang ada di setiap rumah tangga. Pengalaman-pengalaman ini telah menjadi fondasi hidup saya di Fukagawa saat ini.
Setelah itu, saya bekerja di sebuah perusahaan konsultan kehutanan di Sapporo selama sekitar satu setengah tahun, tetapi kemudian saya mendapat kesempatan untuk pindah ke Fukagawa, tempat pegunungan kakek saya berada.
Menciptakan pegunungan bersama pasangan saya, Hupe, dengan visi 500 tahun ke depan.
Saat ini, saya mengelola sebuah gunung di Otoe-cho, Kota Fukagawa, yang mencakup total sekitar 10 hektar, termasuk 5 hektar hutan buatan dan 5 hektar hutan alami.
"10 hektar" mungkin terdengar seperti area yang luas, tetapi itu tidak cukup untuk menghidupi diri sendiri hanya dari kehutanan. Namun, saya tidak ingin menjadi pekerja kehutanan skala besar.
Merawat pegunungan, terutama penjarangan hutan buatan, seperti membudidayakan ladang pohon. Tanpa perawatan yang tepat, pohon-pohon akan menjadi terlalu rapat dan kurus, tidak mampu mengembangkan akar dan mudah tumbang. Dengan menjarangkannya sedikit demi sedikit, cahaya dapat masuk, memungkinkan pohon-pohon tumbuh lebat dan kuat. Ini adalah pekerjaan yang perlu dipikirkan dalam jangka waktu 50, 100, atau bahkan 500 tahun.
Dan pasangan saya adalah "Hoope."
Lahir di sebuah penginapan di Nakafurano, gadis ini berasal dari ras Jepang Hokkaido (Dosanko). Ia baru berusia satu tahun (pada saat kuliah) dan sedang berada di masa puncak ke-tombiannya. Pertemuan saya dengannya adalah takdir. Saya telah merawatnya sejak ia lahir sambil bekerja paruh waktu sebagai staf yang tinggal di penginapan tersebut.
Jangan mengharapkan apa pun, tunggu saja.
Hal terpenting saat memelihara kuda adalah..."Jangan mengharapkan apa pun"Jika Anda memiliki harapan tentang apa yang Anda inginkan dari seekor kuda atau apa yang Anda inginkan darinya, dan kuda tersebut merespons secara berbeda, Anda mungkin akan merasa frustrasi atau kecewa. Emosi ini langsung tersampaikan kepada kuda tersebut.
Jadi, saya tidak mengharapkan apa pun, tetapi saya mempercayainya."Tunggu"Saya terus mengatakan kepada kuda-kuda itu bahwa mereka tidak perlu takut pada manusia. Ketika saya mengatakan ini kepada mereka, mereka selalu menjadi penasaran dan mendekat. Ketika Houpe mulai berjalan perlahan di belakang saya, saya merasa senang dan berpikir, "Ah, saya mengerti."
Saat ini, saya masih terlalu kecil untuk membawa kayu berat, tetapi di masa depan saya berharap dapat pergi ke pegunungan bersama pacar saya, membawa kayu dengan kuda, dan mencari nafkah dari kayu tersebut. Itulah impian saya: menciptakan siklus "produksi dan konsumsi sendiri."
[Dialog dengan penonton dan sesi tanya jawab] Tawa hangat dan rasa ingin tahu
Bagian kedua dari kuliah tersebut terdiri dari sesi di mana pertanyaan-pertanyaan yang dikumpulkan di catatan tempel dari para hadirin dijawab. Noya terkejut dengan banyaknya pertanyaan yang diterimanya, dan berkata, "Saya tidak menyangka akan menerima begitu banyak pertanyaan!" Hal ini menunjukkan tingginya minat terhadap kuliah tersebut.
Catatan tempel: Dari mana asal nama Fupé?
Noya:
Saya sering ditanya pertanyaan ini, tetapi saya ingin mengatakan bahwa sebenarnya itu berarti "Todomatsu" (Pohon Pinus Todo Jepang) dalam bahasa Ainu (tertawa). Sejujurnya, saya bertemu dengannya di sebuah penginapan di Nakafurano yang kebetulan saya kunjungi, jadi dia dipanggil "Fupe" (tertawa). Saya merasa jika saya terlalu membebani nama itu, akan menjadi "harapan" dan menjadi beban bagi kuda tersebut. Saya memilih nama itu karena menurut saya mudah dipanggil dan terdengar lucu, sangat ringan.
Catatan tempel: Berapa lama kuda hidup?
Noya:
Kira-kira 25 hingga 30 tahun. Dalam istilah manusia, mereka mencapai kedewasaan pada usia tiga tahun, dan kemudian menua sekitar tiga kali lebih cepat daripada manusia. Aku sudah lama bersama Hoope. Pada saat aku berusia 60 tahun, dia akan menjadi kuda betina tua. Aku ingin hidup bersamanya sampai akhir hayatku.
Catatan tempel: Bagaimana cara Anda bepergian? Kereta kuda?
Noya:
Oh, kami datang dengan mobil karavan hari ini (tertawa). Sebenarnya, kami memodifikasi bagian dalam mobil karavan tua agar bisa memuat kuda ke dalamnya. Namanya "trailer kuda". Semua orang terkejut, tetapi Hoope sudah terbiasa dan bisa dengan mudah naik sendiri. Ini adalah "kandang bergerak" yang bisa kami bawa ke mana pun kami pergi.
Catatan tempel: Saya dengar topik penelitian Anda di universitas adalah "gurita," tetapi mengapa "gurita" dan bukan kuda?
Noya:
(Tawa dari penonton) Senang sekali Anda bertanya! Di Universitas Hokkaido, saya tidak bisa masuk ke laboratorium biologi yang saya inginkan, dan akhirnya berada di departemen fisika, tetapi saya tidak bisa menyerah, jadi saya menyelinap masuk dan bergabung dengan laboratorium yang mempelajari gurita air. Gurita itu luar biasa. Mereka berevolusi dengan cara yang sama sekali berbeda dari manusia, namun mereka sangat cerdas dan bahkan tampaknya memiliki emosi. Rasanya seperti sedang bercakap-cakap dengan alien dari laut dalam. Meskipun subjeknya berbeda, dalam hal "bagaimana berkomunikasi dengan seseorang (spesies yang berbeda) yang tidak berbicara bahasa yang sama," mungkin mirip dengan kehidupan saya saat ini dengan kuda.
Catatan tempel: Bagaimana Anda mencari nafkah? Bisakah Anda mencari nafkah?
Noya:
Itu pertanyaan yang tajam (tertawa). Sejujurnya, sulit untuk mencari nafkah hanya dari kuda. Saat ini, saya menggabungkan penjualan kayu dari pegunungan, bekerja paruh waktu di bidang kehutanan, dan memiliki kesempatan untuk berinteraksi dengan kuda di berbagai acara. Saya juga memanfaatkan subsidi dari pemerintah nasional dan prefektur. Masalah saat ini dengan kehutanan adalah struktur industrinya bergantung pada subsidi, tetapi saya mencoba menggunakan apa yang saya bisa dengan bijak dan secara bertahap menciptakan sistem di mana saya dapat hidup sepenuhnya dari penghasilan kuda saya. Kami tidak bisa hidup mewah, tetapi kami memiliki cukup makanan, dan yang terpenting, saya merasa lebih kaya di hati saya. Pajak asuransi kesehatan nasional terkadang mencoba membunuh saya (tertawa), tetapi entah bagaimana saya berhasil bertahan hidup!
Kesimpulan: Kuda memiliki tempat di tempat kerja.
Noya:
Terakhir, saya sering diberi tahu, "Sayang sekali kuda harus bekerja," tetapi saya pikir justru sebaliknya. Tempat kuda adalah di "pekerjaan."
Dahulu, kuda merupakan bagian dari keluarga, memainkan peran penting dalam pertanian dan transportasi. Kini, dengan munculnya mekanisasi, peran-peran tersebut telah hilang, dan kuda tidak memiliki pilihan lain selain dipelihara sebagai hewan peliharaan, kuda pacu, atau untuk makanan.
Saya ingin mengembalikan peran kuda sebagai "pekerja." Menjadi berguna bagi seseorang, dihargai, dan dibutuhkan adalah apa yang saya yakini sebagai strategi kebahagiaan dan kelangsungan hidup terbesar bagi kuda.
"Jika kamu butuh bantuan, mintalah bantuan kepada seseorang yang dekat denganmu."
Jika Anda pernah mengalami kesulitan saat memotong rumput atau membawa beban kecil, saya harap Anda akan berpikir, "Mungkin saya harus meminta bantuan kuda daripada mesin."
"Terima kasih banyak atas waktu Anda hari ini," kata Natsumi Noya dengan senyum lembut dan ramah.
(Penonton pun bertepuk tangan riuh.)
Foto kenangan bersama semua orang
Sebuah doa untuk "produksi dan konsumsi mandiri" yang selaras dengan semangat Kota Hokuryu.
Setelah ceramah, sungguh mengesankan melihat semua orang di hadirin tersenyum dan mengatakan hal-hal seperti, "Saya terinspirasi," dan "Saya ingin membagikan ini kepada cucu-cucu saya."
Noya berbicara tentang "produksi dan konsumsi sendiri" serta "bantuan timbal balik tatap muka." Di zaman di mana efisiensi dan kecepatan adalah satu-satunya yang dibutuhkan, dia mengajarkan kita kekayaan dari "menunggu." Menyerahkan diri pada irama alam dan menunggu dengan penuh kepercayaan. Di titik inilah panen sejati berada.
Kisah tentang kuda kecil dan wanita muda di hutan Fukagawa baru saja dimulai. Namun, kisah ini pasti akan menjadi penunjuk jalan bagi masa depan yang harus kita perjuangkan - "dunia di mana manusia dapat hidup harmonis sebagai manusia dan sebagai bagian dari alam."
Semoga perjalanan masa depan Noya Natsumi, Hoope, dan Bajikobo dipenuhi dengan cahaya. Dan semoga cahaya kehangatan harmoni menyala di hati semua yang membaca artikel ini.
Dengan cinta, rasa syukur, dan doa yang tak terbatas, kami menulis tentang pandangan hidup Natsumi Noya yang luar biasa, yang hidup selaras dengan alam dengan semangat "produksi dan konsumsi sendiri," serta cinta dan kepercayaannya yang mendalam saat ia dengan tenang "mengawasi" dan "menunggu" kuda kesayangannya, Hoope!
Video Youtube
Foto-foto lainnya.
Artikel terkait.
Situs web terkait.
![[Resmi] Agri Kobo Mabu | Untuk wisata sehari ke pemandian air panas alami, akomodasi pondok, dan makanan](https://agri-studio-maabu.com/sys/wp-content/uploads/2020/08/360view.png)
◇
