Senin, 21 Agustus 2023.
Pada hari Kamis, 17 Agustus, 'Keori Hotoke Gokaijiku Hoyo' 2023 diselenggarakan dengan khidmat di Kuil Ryusenji (Kuil Ryusenji; kepala biara: Nobuaki Teragaki) dari Sekolah Jodo Shinshu Hongwanji di Hokuryu-cho.
Sekitar 40 umat berpartisipasi dalam upacara pembukaan 'Buddha Tenun Rambut' yang berharga dan tersembunyi (gulungan gambar Buddha Berbulu), yang hanya diperlihatkan kepada publik setahun sekali, dan dengan antusias melantunkan Nembutsu dan bergandengan tangan.
- 1 Rambut (rambut hitam dan putih) ditenun menjadi 'tenunan rambut Buddha'.
- 2 Nobuyoshi Teragaki, kepala biara ke-4 di kuil ini, berbicara
- 3 2023 'Upacara Pembukaan Tenun Rambut Buddha'.
- 4 Salam dari Bapak Sakae Yoshida, Ketua Paroki
- 5 Nobuaki Teragaki, Kuliah oleh Residen.
- 5.1 Kata Shinran Shonin.
- 5.2 Nobuaki Teragaki, kepala biara.
- 5.2.1 Sumbu Gokai 'Tenun Rambut Buddha' Rahasia Buddha, yang telah berlangsung selama 95 tahun.
- 5.2.2 Menenun rambut yang paling berharga berikutnya setelah kehidupan menjadi Buddha.
- 5.2.3 Tanggal yang diberikan sangat berarti.
- 5.2.4 Dunia ini adalah tempat yang tidak suci
- 5.2.5 Tanah Suci adalah dunia yang bersih, bebas konflik, dan bebas dari amarah
- 5.2.6 Nembutsu 'Namu Amidabutsu' dalam dunia kekesalan.
- 5.2.7 'Kepuasan', perasaan ingin melakukan sesuatu untuk orang lain
- 5.2.8 Tidak heran itu tidak berhasil.
- 5.2.9 Rahasia 'tidak menjadi keruh'.
- 5.2.10 Pikiran yang sadar
- 5.2.11 Tenangkan pikiran dengan mengucapkan Nembutsu 'Namu Amidabutsu'.
- 5.2.12 Layanan peringatan berarti menjalani hari demi hari dengan senyuman di wajah Anda
- 5.2.13 Pentingnya menyelesaikan tepat waktu.
- 5.2.14 Kehidupan yang penuh penyesalan
- 6 Nasi merah dan manjuu
- 7 Harta karun Kuil Ryusen-ji: lukisan pintu geser 'Merak dan Phoenix' karya kaligrafer Seikie.
- 8 Video Youtube
- 9 Foto-foto lainnya.
- 10 Artikel dan situs web terkait
Rambut (rambut hitam dan putih) ditenun menjadi 'tenunan rambut Buddha'.
'Buddha tenun rambut', yang konon langka di Hokkaido, adalah gulungan gantung patung Amida Nyorai, yang diselesaikan pada bulan Maret 1928 (Showa 3) atas perintah kepala biara pendiri Ryusenji, Teragaki Kyoshin, dengan tujuan memperluas jumlah umat dan menyebarkan agama Buddha.
Beberapa pengurus berkumpul untuk mengumpulkan sumbangan rambut hitam dari anggota sekte Hongwanji di daerah Sorachi Utara, Hollow Sorachi, dan Rumoi, serta rambut hitam dari wanita biasa dan jenggot serta uban dari pria, dan secara khusus memesan dan memproduksi tekstil berharga ini dari toko yang berbasis di Kyoto yang mengkhususkan diri pada peralatan ritual Buddha.
Tenunan rambut Buddha disepuh emas di bagian depan, bahan yang digunakan adalah sutra, benang emas, dan rambut (hitam dan putih), dan gambar Amitabha Nyorai ditenun dengan jelas ke dalam lingkaran cahaya 48 baris. Gulungan yang digantung memiliki panjang 173 cm dan lebar 69 cm.
Pada saat itu, diyakini bahwa dengan menenun rambut sendiri, seseorang dapat menjalin hubungan yang berharga dengan para Buddha dan Bodhisattva dan memperoleh pahala untuk mencapai ke-Buddha-an seketika.
Sekolah Jodo Shinshu Hongwanji, kuil Biyunzan 'Ryusenji'.
Ketika persiapan untuk upacara peringatan dilakukan sehari sebelum upacara, kami mengunjungi Kuil Ryusenji untuk melihat secara khusus rambut yang ada di lapisan gulungan yang menggantung.
nave
Sarcandra glabra (spesies semak berbunga dalam keluarga Chloranthaceae)
Rambut pada lapisan gulungan gantung
Nobuyoshi Teragaki, kepala biara ke-4 di kuil ini, berbicara
Kami berbicara dengan Nobuyoshi Teragaki, kepala biara generasi keempat, yang meluangkan waktu di sela-sela kesibukannya untuk berbincang dengan kami.
"Kepala biara pertama Ryusenji berasal dari Prefektur Toyama, pindah ke Hokkaido dan mendirikan Ryusenji pada tahun 1896 (Meiji 29). Pada saat itu, para pendahulu yang menebang pohon dan mengolah tanah di lahan yang tertutup semak-semak pasti telah melalui banyak kesulitan. Tanah tersebut disediakan oleh Watanabe Farm di Hekisui sekarang, tempat aula khotbah Ryusenji pertama kali didirikan.
Gulungan gantung patung Amida Nyorai, Buddha Penenun Rambut, dibuat dengan tujuan untuk memperluas jumlah umat dan menciptakan kesempatan bagi mereka untuk mengunjungi kuil. Gulungan gantung ini sangat langka sehingga hampir tidak ada di Hokkaido. Tahun ini menandai tahun ke-95 keberadaannya, tetapi ini adalah tekstil berharga yang hampir tidak pernah rusak.
Pada tahun 1928 (Showa 3), melalui beberapa pengurus, rambut hitam dan abu-abu para wanita dikumpulkan dan dikirim ke toko spesialis altar Buddha di Kyoto untuk dibuatkan pesanan khusus berupa gulungan gantung.
Gulungan yang telah selesai diuji dan disahkan di Kuil Higashi Honganji, kuil kepala sekte Jodo Shinshu. Gulungan tersebut dikirim ke Ryusenji pada bulan Maret 1928. Tenunan rambut Buddha yang selesai pada saat itu dipamerkan di kota-kota orang-orang yang menyumbangkan rambutnya.
Sejak saat itu, 'Upacara Pembukaan Buddha Tenun Rambut' diadakan setiap tahun pada tanggal 17 Agustus, dan umat paroki mengunjungi kuil sambil melakukan pertunjukan. Di masa lalu, setelah kunjungan ke kuil, rombongan teater dan aktor datang ke kota dan mementaskan drama, drama roman, dan hiburan lainnya di atas panggung yang didirikan sementara di sekitar kuil, untuk menghibur warga kota.
Ketika saya masih kecil, saya selalu menantikan untuk memungut banyak 'dara sen' yang jatuh di sekitar kuil keesokan paginya.
Upacara peringatan Buddha ini tidak pernah turun hujan, kecuali satu kali, mungkin karena berkah Buddha. Hujan pernah turun sekali selama periode terakhir masa jabatan saya sebagai kepala pendeta, tetapi itu terjadi di sebuah koperasi pertanian yang juga berfungsi sebagai pesta bir yang diselenggarakan oleh klub pemuda untuk memperingati pembukaan Upacara Dharma Buddha Tenun Rambut Gokyakuho. Selain itu, saya telah mendengar bahwa tidak ada curah hujan dalam 95 tahun terakhir.
Para pendonor rambut tersebar di seluruh Hokkaido, dan beberapa di antaranya datang dari jauh untuk mengunjungi dan berdoa pada hari upacara peringatan ini. Kinbei Kameyama dari Kota Fukagawa memimpin penyelenggaraan acara ini. Keturunannya dengan senang hati mengunjungi kami.
Umat paroki datang ke persembahan rambut dengan sukacita terbesar karena rambut mereka sendiri adalah gambaran Buddha Amitabha dan hubungan karma mereka yang luar biasa. Upacara Menenun Rambut Buddha adalah upacara yang sangat berharga untuk hubungan penting antara umat dan kuil," kata Nobuyoshi Teragaki, kepala biara generasi keempat, dengan tenang dalam kata-katanya yang santun.
2023 'Upacara Pembukaan Tenun Rambut Buddha'.
'Upacara Pembukaan Buddha Tenun Rambut 2023' dimulai pada pukul 14:00 pada hari Kamis, 17 Agustus.
Kebaktian Buddha ini dihadiri oleh kepala biara dari tiga kuil setempat, yang dengan khusyuk membacakan sutra. Ini diikuti dengan pembakaran dupa oleh umat, yang kemudian beribadah di depan Buddha Penenun Rambut.
Moderator: Bapak Yoshiaki Arima
kepala pendeta (dari kuil Buddha)
Para pendeta dari kuil Koutokuji, Hokoji, dan Seiunji di kota Hokuryu menghadiri konferensi tersebut.
Jemaat.
Nobuaki Teragaki, penduduk, membaca sutra
membakar dupa di tempat duduk (misalnya sebelum upacara)
Salam dari Bapak Sakae Yoshida, Ketua Paroki
Saya ingin mengucapkan terima kasih atas terselenggaranya 'Upacara Pembukaan Buddha Tenun Rambut' pada tahun 2023. Tahun ini menandai ulang tahun ke-95 penciptaan 'Buddha Tenun Rambut' pada tahun 1928.
Saya adalah anggota dewan direksi. Selama 95 tahun, kami telah menjalankan upacara peringatan ini, terima kasih kepada Anda.
Topan No. 7 yang melintasi Jepang adalah sesuatu yang belum pernah kami alami sebelumnya. Kali ini, topan tersebut tampaknya mendekati lepas pantai Rumoi di Laut Jepang sekarang, seolah-olah datang melalui Shikoku, Kyoto, Nara, Tottori dan bahkan Toyama untuk mengunjungi 'Upacara Peringatan Buddha Menenun Rambut' di gunung kami.
Di masa lalu, kami biasa mengadakan pesta bir di kantor polisi setelah upacara Buddha menenun rambut ini. Saya ingat sekarang betapa sulitnya mengkhawatirkan hujan.
Di akhir tahun, pada tanggal 26 dan 27 Agustus, gunung ini akan mengadakan 'Hoonko'.
Dengan suhu udara di sini yang melebihi 30°C, peringatan keracunan makanan telah dikeluarkan oleh otoritas kesehatan, dan suhu udara diperkirakan akan mencapai 28°C selama seminggu ke depan. Kami harap Anda menjaga kesehatan Anda dengan baik dan datang dan mengunjungi kami.
Terima kasih banyak atas perhatiannya hari ini," kata delegasi umum Sakae Yoshida.
Nobuaki Teragaki, Kuliah oleh Residen.
Kata Shinran Shonin.
'Tidak ada orang yang sia-sia ketika ia telah bertemu dengan kekuatan sejati dari keinginan Buddha.
Harta Karun Lautan Pahala adalah jalan menuju air berlumpur kekesalan, tanpa penghalang.
Namu amidabutsu, namu amidabutsu, namu amidabutsu."
Nobuaki Teragaki, kepala biara.
Kuil ini juga merupakan rumah bagi sejumlah monumen Buddha lainnya, seperti Buddha Kakiori, yang merupakan harta karun kuil ini.
Kami sangat senang dan bersyukur bahwa tahun ini kami dapat menyelenggarakan upacara peringatan ini dengan cara yang begitu megah dengan bantuan Anda semua.
Saya pikir sangat berharga bahwa Kuil Ryusenji telah menerima dengan cara ini pemikiran dan keinginan leluhur kita dan berbagai pemikiran dan keinginan semua orang yang hidup di abad ke-21, dan bahwa upacara peringatan ini didirikan setiap tahun.
Sumbu Gokai 'Tenun Rambut Buddha' Rahasia Buddha, yang telah berlangsung selama 95 tahun.
Seperti yang bisa Anda lihat, 'Buddha Tenun Rambut' ini adalah 'Buddha yang tersembunyi'. Master Teragaki Kyoshin, pendiri dan kepala biarawan Kuil Ryusen-ji, menciptakan ide 'Buddha Tenun Rambut' ini pada tahun 1928 (Showa 3). Gulungan gantung ini dibuat dari rambut wanita dan janggut pria dan diproduksi di sebuah toko spesialis altar Buddha di Kyoto.
Gokaiji (pembukaan kuil) tahunan diadakan pada tanggal 17 Agustus setiap tahun, dan telah berlangsung selama 95 tahun sejak tahun 1928, tanpa henti, sambil menerima jiwa-jiwa yang hadir pada saat itu.
Kami sangat menyadari perjalanan waktu dan kesulitan yang harus kami atasi saat itu untuk mencapai posisi kami saat ini.
Selama periode Meiji, Taisho dan Showa, di lingkungan tanpa trotoar, air mengalir, gas atau listrik, ia pindah ke Hokkaido, menetap di Hokuryu dan membangun sebuah kuil.
Pada saat itu, orang-orang tidak memiliki barang, tidak memiliki uang, dan dengan kehidupan yang hampir tidak cukup untuk menghidupi keluarga mereka, mereka merasakan dorongan untuk melakukan sesuatu untuk melayani kuil. Pada saat itulah kepala biara mendapatkan ide untuk menenun tekstil Buddhis dari rambut orang-orang.
Menenun rambut yang paling berharga berikutnya setelah kehidupan menjadi Buddha.
Bagi wanita, rambut adalah hal yang paling penting di samping kehidupan. Melalui persembahan rambut, kehidupan ditenun ke dalam Buddha, dan tekstil 'Tenun Rambut Buddha' ini ditenun dengan harapan bahwa Kuil Ryusenji akan terus berkembang sebagai aula peringatan Buddha.
Sangat menyenangkan bahwa ibu, nenek, dan nenek buyut Anda telah menceritakan kisah ini dari generasi ke generasi, dan bahwa kunjungan tersebut terus berlanjut selama bertahun-tahun, hingga mencapai sekitar 100 tahun.
Tanggal yang diberikan sangat berarti.
Ada kalanya kami berharap bisa mengadakan upacara peringatan di tengah teriknya musim panas di waktu yang lebih sejuk, atau setelah panen padi, tetapi setiap waktu dalam setahun memiliki tugas yang harus dilakukan.
Hari-hari tidak seperti yang terlihat. Saya merasa bahwa hari-hari yang diberikan kepada kita diberikan kepada kita karena bermakna dengan caranya sendiri. Melalui upacara peringatan hari ini, saya merasa bahwa kita dapat melanjutkan upacara peringatan ini dengan meneruskan pemikiran leluhur kita, dan pada saat yang sama, saya menikmatinya sekali lagi.
Apa yang dapat saya ceritakan kepada Anda melalui Buddha Tenun Rambut ini? Saya ingin bercerita tentang 'Tanah Suci' nenek moyang kita, di mana rambut dan jenggot mereka yang memiliki hubungan keluarga dengan kita pada saat itu dipersembahkan dan ditenun ke dalam kain.
Kata 'kemurnian' dalam Jodo Shinshu berarti 'kemurnian', 'tidak ada konflik' dan 'tidak ada kemarahan atau iri hati'.
Dunia ini adalah tempat yang tidak suci
Berlawanan dengan Tanah Suci, dunia ini adalah kekotoran (edo). Kata 'kekotoran' memiliki arti dari kata 'ieito', yang berarti 'tolong jaga dirimu dengan baik', yang berlawanan dengan 'tolong jaga dirimu dengan baik'.
Kata 'kotoran' berarti 'kotor', 'tidak layak huni' atau 'tidak nyaman'. Kata ini juga mengandung makna 'tidak sebagaimana mestinya'.
Kata 'kekotoran batin' berarti 'Janganlah mencederai pikiran Anda (jangan khawatir) karena dunia ini adalah tempat di mana segala sesuatunya tidak sesuai dengan yang Anda harapkan. Ini berarti 'Jagalah diri Anda dan ikuti jalan tanpa kesalahan'.
Kita mengatakan sekarang panas, tapi mungkin dua minggu lagi akan terasa lebih dingin; saat November dan Desember tiba, salju akan turun dan kita akan membicarakan betapa dinginnya cuaca. Artinya, saat panas, Anda harus merasakan panasnya, dan saat dingin, Anda harus merasakan dinginnya, dan Anda harus bersedia untuk menjadi sehat secara fisik.
Tanah Suci adalah dunia yang bersih, bebas konflik, dan bebas dari amarah
Tanah Murni adalah dunia yang murni, tidak benar, bebas konflik, bebas kebencian, dan campuran. Seperti dalam kata-kata Pangeran Shotoku, 'Harmoni adalah hal yang paling berharga di dunia', Tanah Suci adalah dunia dengan kesatuan yang mencakup segalanya, yang tampaknya memiliki bentuk tetapi tidak, dan yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata.
Pada akhirnya, Anda semua akan disambut oleh leluhur Anda melalui Dharma melalui dunia yang bebas dari rasa sakit, bebas dari konflik, dan murni ini.
Anda akan pergi ke sebuah dunia tanpa penderitaan, tanpa kesedihan, sebuah dunia di mana semuanya menyenangkan. Ketika saya berkata kepada Anda bahwa Anda ingin cepat-cepat pergi, Anda menggelengkan kepala dan berkata, 'Saya belum ingin pergi! Saya belum ingin pergi! Anda tidak ingin pergi, tetapi Anda akan pergi. Tapi mereka sudah memutuskan untuk pergi. Jika Anda tetap pergi, bukankah lebih baik pergi lebih awal? Ini bukan berarti mereka tidak akan pergi.
Nembutsu 'Namu Amidabutsu' dalam dunia kekesalan.
Bukan berarti kita bermasalah karena kita ingin bermasalah, tetapi karena kita bermasalah dengan berbagai koneksi.
Anda tidak sendirian dalam hidup Anda, yang terjalin bersama oleh kegembiraan karena pertemuan dan kesedihan karena perpisahan. Meskipun Anda tidak dapat melihatnya dengan mata kepala Anda, Buddha Namu Amida, Buddha tanpa kesalahan, selalu dan di mana saja berada di sisi Anda. Buddha Namu Amida yang meminta Anda untuk berjalan bersamaku di jalan menuju Tanah Suci.
'Kepuasan', perasaan ingin melakukan sesuatu untuk orang lain
Ketika Anda merasa puas, ada lebih banyak yang harus Anda lakukan. Ketika Anda tidak puas, masih banyak yang harus Anda lakukan.
Anda semua adalah para profesional dalam hidup, jadi Anda bisa membayangkan apa yang bisa terjadi dalam hidup.
Setiap saat, bertindaklah sedemikian rupa sehingga Anda memiliki lebih banyak hal untuk diberikan daripada yang Anda inginkan.
Tidak heran itu tidak berhasil.
Bahkan ketika kita tahu bahwa kita seharusnya tidak melakukan sesuatu, kita berulang kali melakukannya, dan itulah hidup.
Manusia tidak dapat menyadari satu sama lain ketika mereka masih hidup. Mereka yang tidak dapat menyadari satu sama lain, apakah mereka anggota keluarga, teman, atau kolega, hidup bersama dan menjalani hari demi hari dengan mereka yang tidak dapat menyadari dan tidak dapat ditebak.
Oleh karena itu, wajar jika segala sesuatunya tidak berjalan dengan baik. Ilusi untuk menerima apa yang berjalan dengan baik begitu saja akan mengarah pada keluhan, keluhan, dan umpatan satu sama lain. Terkadang, rasa syukur dapat berubah menjadi keluhan dan keluhan.
Rahasia 'tidak menjadi keruh'.
Ada sebuah rahasia untuk membuka kunci ini. Rahasia itu adalah 'menjadi tidak berawan'. 'Kemurnian' dari Tanah Suci adalah menjadi jernih. Ketika Anda memiliki pikiran yang jujur dan jernih, Anda akan memiliki lebih sedikit kekhawatiran.
Mulut Anda menjadi berantakan dan Anda menjadi seorang 'pengeluh'. Ketika Anda mengeluh, pikirkanlah 'saya kacau'.
Pikiran yang sadar
Tidak perlu menjadi air murni. Dengan menggambar kehadiran air jernih dalam pikiran Anda ketika pikiran Anda keruh, Anda dapat menyadarinya, dan ini akan meringankan keluhan dan kemarahan Anda.
Tenangkan pikiran dengan mengucapkan Nembutsu 'Namu Amidabutsu'.
Hal ini sulit untuk dilaksanakan, sehingga Buddha memberikan peringatan. 'Saya tidak bercanda! Namo Ayida Buddha...' 'Anda pasti bercanda! Namo Abhayatabhutsu...' Mengapa saya satu-satunya? Namu Amitabha Buddha... Namu Amidabutsu...
Saat saya mengeluh, saya membiasakan diri untuk melafalkan Nembutsu 'Namu Amidabutsu'. Ini adalah contoh konkret dari Buddha yang melindungi saya.
Dalam kehidupan sehari-hari, cukup dengan mengucapkan 'Terima kasih', 'Saya berhutang budi kepada Anda', 'Saya minta maaf, saya minta maaf', tetapi justru ketika Anda tidak dapat mengatakannya pada saat itu, Anda harus mengucapkan Nembutsu 'Namu Amidabutsu' di dalam hati.
Kemudian, meskipun 'kemarahan', 'keluhan' dan 'iri hati' tidak akan hilang, namun akan semakin berkurang. Ketika Anda merasa tenang dan mendengarkan dengan saksama, perasaan Anda akan berubah menjadi 'Saya mengerti apa yang Anda maksudkan' dan 'Saya minta maaf karena tidak menyadarinya'.
Layanan peringatan berarti menjalani hari demi hari dengan senyuman di wajah Anda
Bukankah sifat alamiah manusia adalah ingin hidup di dunia di mana kita bisa saling memahami satu sama lain dengan cara ini, dengan mengatakan 'saya berhutang budi padamu'?
Buddha dan leluhur akan senang melihat keturunannya mengucapkan 'terima kasih' dan menjalani kehidupan sehari-hari dengan senyuman. Hal ini dianggap sebagai 'upacara peringatan' dalam agama Buddha.
Pentingnya menyelesaikan tepat waktu.
Terakhir, saya ingin berbagi dengan Anda kata-kata dari mentor saya. Yaitu 'Selesaikan tepat waktu', atau lebih tepatnya, 'Selesaikan sedikit lebih awal! 'Jangan berlebihan'. 'Jangan berlebihan, selesaikan di tempat yang ingin Anda dengar lebih banyak. 'Selesaikan ketika Anda ingin mendengar lebih banyak. Ya.
Kehidupan yang penuh penyesalan
Hidup ini tidak berbeda. Ini bukanlah akhir dari kehidupan, tetapi sebuah 'sisa'. Ini bukanlah akhir dari kehidupan, tetapi 'sisa-sisa' kehidupan.
Setiap orang dari Anda ditakdirkan untuk mengunjungi Tanah Suci dan menjadi makhluk yang memiliki kehidupan abadi dan cahaya abadi.
Kami ingin terus meminta Anda untuk terus mengamati Nembutsu dan saling menghormati dan membantu satu sama lain, meskipun tidak selalu seperti yang kita inginkan. Kami ingin mengucapkan terima kasih banyak atas partisipasi Anda di tengah cuaca yang panas.
Namu Amidabutsu, Namu Amidabutsu, Namu Amidabutsu."
Nasi merah dan manjuu
Acara diakhiri dengan paduan suara, penyembahan dan pembacaan Nembutsu bersama dengan semua orang.
Dalam perjalanan pulang, suvenir berupa nasi merah dan manjuu dibagikan.
Harta karun Kuil Ryusen-ji: lukisan pintu geser 'Merak dan Phoenix' karya kaligrafer Seikie.
Lukisan pintu geser di sisi kiri dan kanan bagian dalam yoma aula utama dibuat oleh kaligrafer Seikie, dan dipajang di Taishokan, yang dikelola oleh istri sang pendiri, Yuukichi Arima.
Lukisan pintu geser kiri interior 'Merak'.
Lukisan pintu geser 'Phoenix' di sisi kanan tempat suci bagian dalam.
Taman lanskap di sekitar kuil. Lentera buatan tangan di tengah-tengahnya adalah karya sumbangan, yang dibuat dengan susah payah oleh umat paroki Toshiaki Fujii.
Upacara rahasia besar Buddha "Menenun Rambut Buddha", di mana melalui rambut, jiwa menjadi satu dengan Amitabha Buddha, hubungan yang berharga terjalin dan berbagai pahala terkumpul, dengan cinta kasih, rasa syukur, dan doa yang tak terbatas.
Video Youtube
Foto-foto lainnya.
Artikel dan situs web terkait
Untuk pemakaman, upacara peringatan, dan upacara peringatan di Hokuryu-cho, Amaryu-gun, Hokkaido, hubungi Kuil Ryusen-ji.
▶ Klik di sini untuk beranda >>
Kota ini memiliki populasi 2.100 dan tingkat penuaan sebesar 40%. Kota Hokuryu, tempat keluarga-keluarga yang ceria seperti bunga matahari...
Kota ini memiliki populasi 2.100 dan tingkat penuaan sebesar 40%. Kota Hokuryu, tempat keluarga-keluarga yang ceria seperti bunga matahari...
31 Mar 2022 (Kamis) Toshiaki Fujii, 71 tahun, penduduk Kota Hokuryu, membuat lentera kayu besar sendirian dan memasangnya di kebunnya pada akhir Maret lalu...
◇ Pelaporan dan penulisan oleh Ikuko Terauchi (Fotografi dan bantuan editorial oleh Noboru Terauchi).