2023 年 "织发佛五会寺追思会",净土真宗本愿寺学校,龙泉寺,碧云山(北海道北流町),这是一场持续了 95 年的秘密佛教追思会。

2023 年 8 月 21 日星期一

8 月 17 日星期四,2023 年 "Keori Hotoke Gokaijiku Hoyo "在位于北流町的本愿寺净土真宗龙泉寺(Ryusenji Temple;住持:寺垣信明)隆重举行。

约 40 名教友参加了珍贵而隐秘的 "织发佛"(毛发佛像挂轴)的开光仪式,该佛像每年只向公众展示一次,教友们热情高涨地诵念念佛经并合掌。

头发(黑发和白发)织成的 "织发佛"。

据说 "织发佛 "在北海道十分罕见,是龙泉寺的开山住持寺垣恭信为了扩大教友人数和宣传佛教信仰,于 1928 年 3 月(昭和 3 年)完成的阿弥陀如来像挂轴。

几位看护人聚集在一起,收集了北索拉智、空索拉智和留墨井地区弘愿寺教派成员捐赠的黑发,以及普通妇女的黑发和男子的胡须和白发,并专门向京都一家专门从事佛教仪式用具的商店订购和制作了这种珍贵的纺织品。

织发佛正面镀金,所用材料为丝绸、金线和头发(黑白相间),阿弥陀佛如来的形象栩栩如生地编织在 48 行光环中。挂轴长 173 厘米,宽 69 厘米。

当时人们认为,通过编织自己的头发,可以与诸佛菩萨建立珍贵的联系,获得即身成佛的功德。

净土真宗本愿寺学校,碧云山 "龙泉寺"。

在追悼会前一天准备期间,我们参观了龙泉寺,特意看了看挂轴衬里上的头发。

龍泉寺
龙泉寺

大厅

前日法要準備
准备前一天的追悼会

马鞭草

髪織仏
马鞭草
龍泉寺初代住職寺垣教信発案、賛助員坊守やよゐ、世話人
由龙泉寺首任住持寺垣京信构思,辅佐成员僧人弥生看守。

挂轴衬里上的毛发

織り込まれた髪の毛(織物裏地)
编织毛发(织物衬里)

寺院第四代住持寺垣信义发言

我们采访了第四代住持寺垣信义,他在百忙之中抽空接受了我们的采访。

龍泉寺・代々住職
龙泉寺,历代住持
四世住職・寺垣信良 様
寺垣信义先生,第四任住持

龙泉寺的第一任住持来自富山县,于 1896 年(明治 29 年)移居北海道并创建了龙泉寺。当时,在灌木丛生的土地上开荒种地的前辈们一定经历了许多艰辛。这块土地由位于今天的积水的渡边农场提供,龙泉寺的讲堂最初就建在这里。

阿弥陀如来(织发佛)像挂轴的制作目的是扩大教友人数,为他们创造参观寺庙的机会。这种挂轴非常罕见,在北海道几乎不存在。今年是它诞生的第 95 个年头,但它是一件珍贵的纺织品,几乎没有损坏过。

1928 年(昭和 3 年),经过几位管理员的努力,人们收集到了一些女性的黑发和白发,并将其送到京都的一家佛教祭坛专卖店,以便专门订制挂轴。

完成后的卷轴在东本愿寺(净土真宗的总寺院)进行测试并通过。它于 1928 年 3 月交付给龙泉寺。当时完成的织发佛像在捐赠头发的人们的城镇中展出。

从那时起,每年 8 月 17 日都会举行 "织发开佛仪式",教友们一边表演一边参观寺庙。过去,在参观完寺庙后,剧团和演员们会来到小镇,在寺庙内临时搭建的舞台上表演话剧、罗马剧和其他娱乐节目,让众多小镇居民大饱眼福。

小时候,我总是盼着第二天早上能捡到许多落在寺庙里的 "达拉仙"。

这个佛教纪念活动从未下过雨,只有一次例外,可能是由于佛祖的保佑。在我担任首席法师的最后一段时间里,下过一次雨,但那是在一个农业合作社,因为它同时也是青年俱乐部为纪念织发佛五觉法会开幕而举办的啤酒派对。除此之外,我还听说过去 95 年里没有下过雨。

捐发者分布在北海道各地,其中一些人在追悼会当天从很远的地方赶来探望和祈祷。深川市的龟山金兵卫牵头组织了这次活动。他的后人很高兴来拜访我们。

教友们带着自己的头发成为阿弥陀佛佛像的最大喜悦和莫大的因缘来参加织发供佛仪式。第四代住持寺垣信义彬彬有礼地说道:"织发供佛仪式是教友与寺院之间重要联系的珍贵仪式。

御本尊
韦驮菩萨

2023 年 "织发佛开光仪式"。

2023 年 "织发大佛 "开幕式于 8 月 17 日星期四下午 14:00 开始。
当地三座寺庙的住持参加了佛事活动,他们庄严地诵读佛经。随后,教区居民焚香,向织发佛礼拜。

令和5年「髪織仏御開軸法要」
2023 年 "织发佛开光仪式"。
髪織仏御開軸法要
织发大佛开光仪式

主持人:Yoshiaki Arima 先生

司会は、有馬好章様
由有马良明先生主持。

住持

来自北流镇的光德寺、北大寺和圣云寺的神官参加了会议。

ご参勤住職
住持
四世住職・寺垣信良 師
住持,第四代住持寺垣信义大师。

教友们

檀家の皆様
教友们

寺垣信明,居士,诵经

寺垣信晃 住職読経
寺垣信明,居士,诵经

上香

席での焼香
上香

教区总主教 Sakae Yoshida 先生致辞

檀家総代・吉田栄 様ご挨拶
教区总主教 Sakae Yoshida 先生致辞

我谨对 2023 年 "织发大佛开光法会 "表示感谢。今年是 1928 年 "织发大佛 "创建 95 周年。

我是董事会成员。95 年来,我们一直在开展这项纪念活动,多亏了你们。

7 号台风横扫日本,这是我们从未经历过的。这一次,它似乎正在接近日本海的留海沿岸,好像它已经穿过了四国、京都、奈良、鸟取,甚至富山,来到了我们山上的 "织发佛纪念仪式"。

过去,在这些织发佛教仪式结束后,我们经常在辖区内举行啤酒派对。我现在还记得,当时担心下雨是多么困难。

今年晚些时候,即 8 月 26 日和 27 日,山上将举行 "Hoonko "活动。

由于这里的高温超过了 30°C,卫生部门已经发布了食物中毒警报,预计未来一周左右将出现 28°C 的高温天。希望大家保重身体,来我们这里做客。

非常感谢大家今天的关注。

檀家の皆様
教友们

寺垣信明(Nobuaki Teragaki),居民讲座。

信兰宗宁说

'遇到佛愿的真正力量,没有人是无果的。
功德宝海是通往苦恼浑水的无障碍通道。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛"

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

寺垣信明,住持。

寺垣信晃 住職講話
寺垣信明(Nobuaki Teragaki),居民讲座。

该寺还拥有许多其他佛教古迹,如 Kakiori 大佛,它是该寺的镇寺之宝。

我们很高兴也很感激,今年在大家的帮助下,我们能够如此隆重地举行这次追悼会。

龙泉寺以这种方式接受了我们祖先的思想和愿望,以及生活在 21 世纪的每个人的各种思想和愿望,并且每年都设立这种纪念仪式,这是一件非常珍贵的事情。

秘传佛陀 "织发佛 "Gokai 轴,已经持续了 95 年。

如您所见,这尊 "织发佛 "是一尊 "隐佛"。龙泉寺的创始人兼住持寺垣庆信大师于 1928 年(昭和 3 年)构思了这尊 "织发佛"。这个挂轴是用女人的头发和男人的胡须制成的,在京都的一家专业佛坛店制作。

每年 8 月 17 日举行的 "开龛仪式 "自 1928 年以来已持续 95 年,从未间断,同时还接受当时在场者的灵魂。

我们清楚地意识到时间的流逝,以及我们当年为取得今天的成就而必须克服的困难。

在明治、大正和昭和时期,在没有人行道、自来水、煤气和电力的环境中,他搬到了北海道,在北流定居并建造了一座寺庙。

当时,人们没有物质,没有钱,生活勉强能养家糊口,就有一种想为寺庙做点什么的冲动。这时,住持想到了用人们的头发编织佛教纺织品。

将生命之后最珍贵的发丝编织成佛。

对女人来说,头发是仅次于生命的最重要的东西。通过供奉头发,将生命编织成佛,织成这幅 "编发佛 "织物,是希望龙泉寺作为佛教纪念馆继续发扬光大。

非常令人欣慰的是,您的母亲、祖母和曾祖母一代又一代地讲述着这个故事,而且这种探访一直延续了下来,大约有 100 年之久。

给出的日期很有意义。

有时,我们真希望能在炎热的夏天、凉爽的季节或水稻收割后举行追悼会,但一年四季都有自己的任务要完成。

日子并不像它们看起来那样。我觉得,赋予我们的日子之所以赋予我们,是因为它们有自己的意义。通过今天的悼念活动,我觉得我们能够通过延续先辈的思想来延续这种悼念活动,同时,我也再次品味了这种悼念活动。

命の次に大切な髪の毛
头发是生命中最美好的东西。

我想通过这尊 "织发佛 "告诉你们什么呢? 我想告诉你们我们祖先的 "净土",那里供奉着当时与我们有血缘关系的人的头发和胡须,并将其编织成织物。

净土真宗中的 "净 "是指 "纯净"、"无冲突 "和 "无忿怒或嫉妒"。

这个世界是一个不神圣的地方

与净土相反,这个世界是污秽(edo)。玷污 "一词的意思是 "ieito",即 "请好好照顾自己",与 "请好好照顾自己 "相对。

污垢 "一词的意思是 "肮脏"、"无法居住 "或 "不舒服"。它还包含'不尽如人意'的意思。

玷污 "一词的意思是:"不要伤害你的心灵(不要烦恼),因为这个世界并非你所希望的那样。意思是'保持自我,沿着正确的道路前进'。

我们说现在很热,但也许再过两周,天气就会凉爽起来;当 11 月和 12 月到来时,白色的东西会飘落下来,我们会谈论天气有多冷。意思是说,天热的时候要尝尝热的滋味,天冷的时候要尝尝冷的滋味,要舍得身体力行。

净土是一个干净、无冲突、无嗔怒的世界

净土是一个清净、不真实、无冲突、无憎恨的混合世界。正如圣德太子所说的 "和为贵",净土是一个包罗万象的统一世界,似有似无,无法用语言描述。

最终,你们都将通过佛法在这个无痛苦、无冲突的纯净世界受到祖先的欢迎。

你们要去的是一个没有痛苦、没有悲伤的世界,一个一切都很美好的世界。当我对你们说你们想快点去的时候,你们却摇着头说:'我还不想去!我还不想走!你们不想走,但你们要走。但他们已经决定要去了。如果无论如何都要去,早点去不是更好吗? 不是这样的

烦恼世界中的念佛 "南无阿弥陀佛"。

我们之所以烦恼,并不是因为我们想烦恼,而是因为我们被各种联系所困扰。

在由相聚的喜悦和离别的悲伤交织而成的生命中,你并不孤单。虽然你的眼睛看不到,但南无阿弥陀佛--无误的佛陀,时时刻刻、无处不在你身边。是南无阿弥陀佛请你与我一起踏上净土之路。

满足",渴望为他人做事

当你满意时,你有更多的事情要做。当你不满意时,你还有更多事情要做。

你们都是生活中的专业人士,因此可以想象生活会给你们带来什么。

在任何时候,你的行为都要让自己付出的比你想要的多。

难怪没有成功。

即使我们知道不应该做什么,我们还是会反复去做,这就是生活。

人类在活着的时候,无法意识到彼此。那些无法意识到彼此的人,无论是家人、朋友还是同事,都与那些无法意识到、无法猜测的人生活在一起,朝夕相处。

因此,事情不顺利是正常的。把一切顺利视为理所当然的错觉会导致抱怨、牢骚和相互咒骂。有时,感恩会变成抱怨和牢骚。

不浑浊 "的秘密。

有一个秘诀可以解开这个谜团。那就是 "清净"。净土的 "净 "就是清净。当你拥有一颗诚实而清澈的心时,你就会减少烦恼。

你的嘴巴会变得糊涂,成为一个 "抱怨者"。当你抱怨时,想想 "我是糊涂的"。

濁ることのない、清らかな心
一颗清澈纯净的心

意识

不一定要成为纯净的水。当你的心灵混浊时,你可以通过汲取清水的存在来觉察它,这样就能缓解你的抱怨和愤怒。

通过念诵 "南无阿弥陀佛 "来平静心灵。

这一点很难做到,所以佛陀提醒了他。我不是在开玩笑! 南无阿弥陀佛......'你一定是在跟我开玩笑! 南无阿弥陀佛......'为什么只有我一个人? 南无阿弥陀佛...南无阿弥陀佛...

我养成了一个习惯,一有抱怨就念 "南无阿弥陀佛"。这是佛陀保护我的一个具体例子。

在日常生活中,说 "谢谢你"、"这是我欠你的"、"对不起,对不起 "就够了,但恰恰是当你无法当场说出口时,你才应该在心里默念念佛法门 "南无阿弥陀佛"。

然后,虽然 "愤怒"、"抱怨 "和 "嫉妒 "不会消失,但会越来越少。当你心情平静并认真倾听时,你的感受就会变成 "我明白你的意思了 "和 "对不起,我没有意识到"。

悼念仪式意味着微笑着过好每一天

人类的天性不就是希望生活在这样一个世界里,我们能够以这种方式相互理解,说 "我欠你的 "吗?

佛祖和祖先会很高兴看到他们的后人说 "谢谢",并面带微笑地过日子。这在佛教中被视为 "追思礼拜"。

按时完成的重要性。

最后,我想和大家分享我导师的一句话。那就是'按时完成',或者更确切地说,'早一点完成!'。不要超时。''不要过度,完成你想多听一点的地方。'在你想多听一点的时候结束。以下是对我来说很重要的一些事情。

遗憾的一生

生命也不例外。这不是生命的终结,而是 "残余"。这不是生命的终结,而是生命的 "残余"。

你们每个人都注定要去净土,成为永生和永恒之光的存在。

我们希望大家继续遵守 "念佛法门",相互尊重、相互帮助,尽管情况并非如我们所愿。我们非常感谢大家在炎热的天气中参与进来。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛"

お念仏を唱え終了
念完佛号

红米饭和馒头

活动在大家一起合唱、礼拜和诵读念佛经中结束。
在回家的路上,大家还分发了红米和馒头等纪念品。

お赤飯とおまんじゅう
红米饭和馒头

龙泉寺的珍宝:书法家清溪的拉门画 "孔雀与凤凰"。

正殿游马内侧左右两侧的拉门画出自书法家清江之手,曾在创始人的妻子有马雄吉经营的大正馆展出。

室内左推拉门上的油画 "孔雀"。

内陣左襖絵「孔雀」
室内左推拉门上的油画 "孔雀"。

绘有 "凤凰 "图案的推拉门位于内殿右侧。

内陣右襖絵「鳳凰」
绘有 "凤凰 "图案的推拉门位于内殿右侧。

寺院内的景观花园。中间的手工灯笼是教友藤井俊明(Toshiaki Fujii)捐赠的作品。

境内庭
内花园

带着无尽的爱、感恩和祈祷,举行大秘密佛 "织发成佛 "仪式,通过头发,灵魂与阿弥陀佛融为一体,形成珍贵的联系,积累各种功德。
 

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净土真宗本愿寺学校,碧云山 "龙泉寺"。
>[龙泉寺,本愿寺净土真宗]。
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浄土真宗本願寺派 碧雲山「龍泉寺」

该镇人口为 2 100 人,老龄化率为 40%。在北流镇,家家户户都像向日葵一样欢快......

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北流町门户网站

2022 年 3 月 31 日(星期四) 71 岁的藤井俊明(Toshiaki Fujii)是北流町(Hokuryu Town)的居民。

报道和撰稿:Ikuko Terauchi(摄影和编辑协助:Noboru Terauchi)。

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