{"id":36519,"date":"2023-08-21T11:07:28","date_gmt":"2023-08-21T02:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.hokuryu.info\/?p=36519"},"modified":"2023-08-22T00:26:20","modified_gmt":"2023-08-21T15:26:20","slug":"2023te-jodo-shinshu-honganji-tapinaginda-kamiori-buddha-acilis-toreni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.hokuryu.info\/tr\/36519\/","title":{"rendered":"2023'te "Sa\u00e7 Dokuma Buda A\u00e7\u0131l\u0131\u015f T\u00f6reni" Jodo Shinshu Honganji Tarikat\u0131 Hekiunzan "Ryusenji" (Hokuryu Kasabas\u0131, Hokkaido) 95 y\u0131ld\u0131r devam eden gizli bir Buda t\u00f6reni"},"content":{"rendered":"

Pazartesi, 21 A\u011fustos 2023<\/p>\n

17 A\u011fustos Per\u015fembe g\u00fcn\u00fc, 2023 "Sa\u00e7 Dokuma Buda'n\u0131n \u00d6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc A\u00e7ma T\u00f6reni" Hokuryu kasabas\u0131ndaki Jodo Shinshu mezhebine ba\u011fl\u0131 Honganji tap\u0131na\u011f\u0131 olan Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'nda (Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131, ba\u015f rahip Teragaki Nobuaki) t\u00f6renle ger\u00e7ekle\u015ftirildi.<\/p>\n

Y\u0131lda sadece bir kez sergilenen de\u011ferli gizli Buda, Sa\u00e7 \u00d6rg\u00fcl\u00fc Buda (ask\u0131da as\u0131l\u0131 sa\u00e7 Budas\u0131) i\u00e7in d\u00fczenlenen y\u0131ll\u0131k tan\u0131t\u0131m t\u00f6renine yakla\u015f\u0131k 40 cemaat \u00fcyesi kat\u0131ld\u0131, Budist dualar\u0131n\u0131 okudu ve ellerini dua i\u00e7in birle\u015ftirdi.<\/p>\n

"Sa\u00e7 \u00f6rg\u00fcl\u00fc Buda" (siyah ve beyaz)<\/h2>\n

Hokkaido'da bile nadir g\u00f6r\u00fclen "Sa\u00e7 \u00d6rg\u00fcl\u00fc Buda", Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n kurucu ba\u015f rahibi Teragaki Kyoshin'in tap\u0131na\u011f\u0131n cemaatini geni\u015fletme ve inanc\u0131 yayma amac\u0131yla Mart 1928'de tamamlanan Amida Buda's\u0131n\u0131n as\u0131l\u0131 bir par\u015f\u00f6menidir.<\/p>\n

Bir grup organizat\u00f6r bir araya gelerek Hongan mezhebine mensup ki\u015filerden ve s\u0131radan kad\u0131nlardan siyah sa\u00e7lar, erkeklerden ise sakal ve gri sa\u00e7 toplad\u0131lar; ayr\u0131ca Kyoto'daki bir Budist sunak ekipman\u0131 ma\u011fazas\u0131ndan \u00f6zel olarak de\u011ferli kuma\u015f sipari\u015f ettiler.<\/p>\n

Sa\u00e7 \u00d6rg\u00fcl\u00fc Buda heykelinin \u00f6n taraf\u0131na yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f alt\u0131n varak, ipek, alt\u0131n iplik ve sa\u00e7 (siyah ve beyaz) kullan\u0131larak yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve Amida Buda heykeli 48 diki\u015fle hale \u00fczerine net bir \u015fekilde i\u015flenmi\u015ftir. As\u0131l\u0131 par\u015f\u00f6menin uzunlu\u011fu 173 cm, geni\u015fli\u011fi ise 69 cm'dir.<\/p>\n

O d\u00f6nemde, ki\u015finin kendi sa\u00e7\u0131n\u0131 bu kuma\u015fa dokuyarak Budalar ve Bodhisattvalarla kutsal bir ba\u011f kuraca\u011f\u0131na ve bu bedende ayd\u0131nlanma erdemine eri\u015fece\u011fine inan\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

Jodo Shinshu Honganji Tap\u0131na\u011f\u0131, Hekiunzan "Ryusenji"<\/h3>\n

Anma t\u00f6reninden \u00f6nceki g\u00fcn, haz\u0131rl\u0131klar yap\u0131l\u0131rken Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131 ziyaret ettik ve burada as\u0131l\u0131 bir par\u015f\u00f6menin astar\u0131ndaki sa\u00e7lar\u0131 g\u00f6rme f\u0131rsat\u0131 yakalad\u0131k.<\/p>\n

\"Ryusenji<\/a>
Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

Ana Salon<\/h3>\n
\"Anma<\/a>
Anma t\u00f6reninden \u00f6nceki g\u00fcn haz\u0131rl\u0131k<\/figcaption><\/figure>\n

Sa\u00e7 \u00f6rg\u00fcl\u00fc Buda<\/h3>\n
\"Sa\u00e7<\/a>
Sa\u00e7 \u00f6rg\u00fcl\u00fc Buda<\/figcaption><\/figure>\n
\"Ryusenji<\/a>
Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n ilk ba\u015f rahibi Noriyoshi Teragaki taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131ld\u0131 ve tap\u0131na\u011f\u0131n ba\u015f rahibi Yayoi ve di\u011fer organizat\u00f6rler taraf\u0131ndan desteklendi<\/figcaption><\/figure>\n

As\u0131l\u0131 bir par\u015f\u00f6menin astar\u0131ndaki sa\u00e7<\/h3>\n
\"Dokuma<\/a>
Dokuma sa\u00e7 (dokuma astar)<\/figcaption><\/figure>\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ba\u015f rahip Nobuyoshi Terakaki'nin konu\u015fmas\u0131<\/h2>\n

Yo\u011fun program\u0131na ra\u011fmen d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ku\u015fak ba\u015f rahip Nobuyoshi Teragaki ile konu\u015ftuk.<\/p>\n

\"Ryusenji<\/a>
Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131 - Ard\u0131\u015f\u0131k Ba\u015f Rahipler<\/figcaption><\/figure>\n
\"D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc<\/a>
D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc Ba\u015f Rahip, Nobuyoshi Terakaki<\/figcaption><\/figure>\n

"Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n ilk ba\u015f rahibi aslen Toyama Eyaletindendi ve 1896'da Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131 kurdu\u011fu Hokkaido'ya g\u00f6\u00e7 etti. O zamanlar, arazi \u00e7al\u0131larla kapl\u0131yd\u0131 ve atalar\u0131m\u0131z\u0131n a\u011fa\u00e7lar\u0131 kesip araziyi ekmede \u00e7ok zorluk \u00e7ekti\u011fini tahmin ediyorum. Arazi, Hekisui'deki mevcut Watanabe \u00c7iftli\u011fi taraf\u0131ndan sa\u011fland\u0131 ve Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131 vaaz salonu ilk olarak orada kuruldu.<\/p>\n

Amida Buda's\u0131n\u0131n as\u0131l\u0131 par\u015f\u00f6meni olan "Kamiori Buda", cemaatin say\u0131s\u0131n\u0131 art\u0131rmak ve daha fazla insan\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131 ziyaret etmesini te\u015fvik etmek amac\u0131yla yarat\u0131ld\u0131. Bu as\u0131l\u0131 par\u015f\u00f6men o kadar nadirdir ki Hokkaido'da bile neredeyse yoktur. Bu y\u0131l 95. y\u0131l\u0131 ama neredeyse tamam\u0131 bozulmam\u0131\u015f k\u0131ymetli bir kuma\u015f.<\/p>\n

1928 y\u0131l\u0131nda, birka\u00e7 bak\u0131c\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131yla kad\u0131nlar\u0131n siyah ve beyaz sa\u00e7lar\u0131 toplan\u0131p Kyoto'daki bir Budist sunak aksesuarlar\u0131 ma\u011fazas\u0131na g\u00f6nderildi ve burada as\u0131l\u0131 bir par\u015f\u00f6men i\u00e7in \u00f6zel bir sipari\u015f verildi.<\/p>\n

Tamamlanan as\u0131l\u0131 par\u015f\u00f6men, Jodo Shinshu tarikat\u0131n\u0131n ba\u015f tap\u0131na\u011f\u0131 olan Higashi Honganji'de incelemeden ge\u00e7ti. Nihayet Mart 1928'de Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'na teslim edildi (Showa 3). Tamamlanan Sa\u00e7 Buda heykeli daha sonra sergilendi ve sa\u00e7lar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kasabalarda gezdirildi.<\/p>\n

O tarihten bu yana her y\u0131l 17 A\u011fustos'ta "Sa\u00e7 \u00d6ren Buda Par\u015f\u00f6meni A\u00e7\u0131l\u0131\u015f T\u00f6reni" d\u00fczenleniyor ve cemaat, par\u015f\u00f6menin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda tap\u0131na\u011f\u0131 ziyaret etmeye davet ediliyor. Ge\u00e7mi\u015fte, ibadetten sonra tiyatro topluluklar\u0131 ve oyuncular \u015fehre gelir ve tap\u0131nak arazisi i\u00e7erisinde kurulan ge\u00e7ici bir sahnede oyunlar, rakugo ve di\u011fer e\u011flenceler sergilerlerdi; bu da kasaba halk\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck zevk ve ne\u015fesine vesile olurdu.<\/p>\n

\u00c7ocuklu\u011fumda, ertesi sabah tap\u0131nak arazisinde bulunan bir s\u00fcr\u00fc madeni paray\u0131 toplamay\u0131 iple \u00e7ekerdim.<\/p>\n

Belki de Buda'n\u0131n kutsamas\u0131 sayesinde bu anma t\u00f6reni s\u0131ras\u0131nda bir kez hari\u00e7 hi\u00e7 ya\u011fmur ya\u011fmad\u0131. Ba\u015frahiplik g\u00f6revimin son d\u00f6neminde sadece bir kez ya\u011fmur ya\u011fd\u0131, ancak o zaman tar\u0131m kooperatifinde bir bira partisi d\u00fczenledik; ayn\u0131 zamanda Gen\u00e7 Yeti\u015fkinler B\u00f6l\u00fcm\u00fc taraf\u0131ndan Sa\u00e7 \u00d6ren Buda'n\u0131n \u00d6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc A\u00e7ma T\u00f6reni'ni anmak i\u00e7in d\u00fczenlenen bir bira partisiydi bu. Son 95 y\u0131ld\u0131r ya\u011fmur ya\u011fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydum.<\/p>\n

Sa\u00e7lar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayanlar Hokkaido'nun her yerine da\u011f\u0131lm\u0131\u015f durumda, ancak baz\u0131lar\u0131 anma t\u00f6reni g\u00fcn\u00fc onu ziyaret etmek ve sayg\u0131lar\u0131n\u0131 sunmak i\u00e7in uzaklardan geliyor. Tesisin bak\u0131m\u0131ndan Fukagawa \u015eehri'nden Bay Kameyama Kanebee sorumluydu. Onun torunlar\u0131 t\u00fcrbeyi ziyaret etmekten mutluluk duyuyorlar.<\/p>\n

Cemaat \u00fcyeleri sa\u00e7lar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131klar\u0131nda, kendi sa\u00e7lar\u0131n\u0131n Amida Buda'n\u0131n suretine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilmenin verdi\u011fi b\u00fcy\u00fck sevinci ve bunun yaratt\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck ba\u011f\u0131 hissederler. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ku\u015fak ba\u015f rahip Nobuyoshi Teragaki, sakin ve nazik bir \u015fekilde, "Sa\u00e7 \u00d6rme Buda T\u00f6reni, cemaat \u00fcyeleri ile tap\u0131nak aras\u0131ndaki \u00f6nemli ba\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren de\u011ferli bir t\u00f6rendir" dedi.<\/p>\n

\"Gohonzon\"<\/a>
Gohonzon<\/figcaption><\/figure>\n

Reiwa 5 "Sa\u00e7 Dokuma Buda Par\u015f\u00f6meni A\u00e7\u0131l\u0131\u015f T\u00f6reni"<\/h2>\n

2023 Sa\u00e7 \u00d6rg\u00fcl\u00fc Buda Par\u015f\u00f6meni A\u00e7\u0131l\u0131\u015f T\u00f6reni saat 14:00'te ba\u015flayacak. Per\u015fembe, 17 A\u011fustos'ta.
\nAnma t\u00f6renine \u00fc\u00e7 yerel tap\u0131na\u011f\u0131n ba\u015f rahipleri kat\u0131ld\u0131 ve kutsal sutralar okundu. Daha sonra cemaat \u00fcyeleri t\u00fcts\u00fc yakarak Sa\u00e7 Buda'ya sayg\u0131lar\u0131n\u0131 sundular.<\/p>\n

\"Reiwa<\/a>
Reiwa 5 "Sa\u00e7 Dokuma Buda Par\u015f\u00f6meni A\u00e7\u0131l\u0131\u015f T\u00f6reni"<\/figcaption><\/figure>\n
\"Sa\u00e7<\/a>
Sa\u00e7 \u00d6ren Buda Par\u015f\u00f6meni'nin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f t\u00f6reni<\/figcaption><\/figure>\n

Moderat\u00f6r: Yoshiaki Arima<\/h3>\n
\"Sunucu<\/a>
Sunucu Yoshiaki Arima<\/figcaption><\/figure>\n

G\u00f6rev ba\u015f\u0131ndaki ba\u015f rahip<\/h3>\n

Kitary\u016b Kasabas\u0131 tap\u0131naklar\u0131n\u0131n ba\u015f rahipleri Kotoku-ji, Hok\u014d-ji ve Seiun-ji tap\u0131na\u011fa hizmete geldiler.<\/p>\n

\"G\u00f6rev<\/a>
G\u00f6rev ba\u015f\u0131ndaki ba\u015f rahip<\/figcaption><\/figure>\n
\"D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc<\/a>
Ziyaret eden ba\u015f rahip, d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc ba\u015f rahip Nobuyoshi Terakaki<\/figcaption><\/figure>\n

T\u00fcm cemaat \u00fcyelerine<\/h3>\n
\"T\u00fcm<\/a>
T\u00fcm cemaat \u00fcyelerine<\/figcaption><\/figure>\n

Nobuaki Teragaki, ba\u015f rahip, dualar okuyor<\/h3>\n
\"Nobuaki<\/a>
Nobuaki Teragaki, ba\u015f rahip, dualar okuyor<\/figcaption><\/figure>\n

Masada t\u00fcts\u00fc yak\u0131l\u0131yor<\/h3>\n
\"Masada<\/a>
Masada t\u00fcts\u00fc yak\u0131l\u0131yor<\/figcaption><\/figure>\n

Tap\u0131nak cemaatinin ba\u015f\u0131 Say\u0131n Sakae Yoshida'dan selamlar<\/h2>\n
\"Tap\u0131nak<\/a>
Tap\u0131nak cemaatinin ba\u015f\u0131 Say\u0131n Sakae Yoshida'dan selamlar<\/figcaption><\/figure>\n

\u201c2023 \u2018Sa\u00e7 Dokuma Buda A\u00e7\u0131l\u0131\u015f T\u00f6reni\u2019 i\u00e7in \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131 sunmak istiyorum. \u2018Sa\u00e7 Dokuma Buda\u2019 1928 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve bu y\u0131l 95. y\u0131l d\u00f6n\u00fcm\u00fc.<\/p>\n

Ben y\u00f6netici olarak g\u00f6rev yapmaktay\u0131m. Bu anma t\u00f6reni, herkesin deste\u011fiyle 95 y\u0131ld\u0131r d\u00fczenleniyor.<\/p>\n

7 Numaral\u0131 Tayfunun Japonya'ya ula\u015fmas\u0131 daha \u00f6nce g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir olay. Bu sefer \u015eikoku'dan Kyoto'ya, Nara'ya, Tottori'ye hatta Toyama'dan ge\u00e7erek, sanki tap\u0131na\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ``Kamiori Buda T\u00f6reni''ne sayg\u0131lar\u0131n\u0131 sunmaya gelmi\u015f gibi, Japon Denizi'ndeki Rumoi k\u0131y\u0131lar\u0131na yakla\u015f\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n

Eskiden bu sa\u00e7 \u00f6rme t\u00f6reninin ard\u0131ndan tap\u0131nak arazisinde bira partisi d\u00fczenlenirdi. Ya\u011fmurdan ne kadar endi\u015felendi\u011fimi ve ne kadar zorland\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u015fimdi hat\u0131rl\u0131yorum.<\/p>\n

Tap\u0131nakta Hoonko t\u00f6reni 26 ve 27 A\u011fustos tarihlerinde ger\u00e7ekle\u015ftirilecek.<\/p>\n

Hava s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n 30 dereceyi a\u015fmas\u0131yla birlikte sa\u011fl\u0131k ocaklar\u0131 g\u0131da zehirlenmesi uyar\u0131s\u0131 yapt\u0131. Hava durumu tahminlerine g\u00f6re, s\u0131cakl\u0131klar yakla\u015f\u0131k bir hafta boyunca 28 derece civar\u0131nda seyredecek. Ziyaretimize gelmenizi ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131za dikkat etmenizi umuyoruz.<\/p>\n

Temsilci Yoshida Sakae selamlamas\u0131nda, "Bug\u00fcn i\u00e7in \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ederim" dedi.<\/p>\n

\"T\u00fcm<\/a>
T\u00fcm cemaat \u00fcyelerine<\/figcaption><\/figure>\n

Ba\u015f rahip Nobuaki Teragaki'nin konferans\u0131<\/h2>\n

Aziz \u015einran'\u0131n s\u00f6zleri<\/h3>\n

"E\u011fer bir kimse asli yeminin kudretiyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsa, onu bo\u015funa yapabilecek kimse yoktur.
\nErdem denizi hazinelerle doludur, d\u00fcnya arzular\u0131n\u0131n bulan\u0131k sular\u0131 ise ay\u0131rt edilemez.<\/p>\n

Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu."<\/p>\n

\"Namu<\/a>
Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu<\/figcaption><\/figure>\n

Ba\u015f rahip Nobuaki Teragaki'nin s\u00f6zleri<\/h3>\n
\"Ba\u015f<\/a>
Ba\u015f rahip Nobuaki Teragaki'nin konferans\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

"S\u0131cak havaya ve yo\u011fun programlara ra\u011fmen, yak\u0131n ve uzak yerlerden \u00e7ok say\u0131da insan, tap\u0131na\u011f\u0131m\u0131z\u0131n hazinesi olan 'Sa\u00e7 \u00d6ren Buda'y\u0131 a\u00e7ma t\u00f6renine geldi.<\/p>\n

Bu y\u0131l sizlerin deste\u011fiyle b\u00f6ylesine g\u00f6rkemli bir anma t\u00f6reni ger\u00e7ekle\u015ftirebildi\u011fimiz i\u00e7in son derece mutlu ve minnettar\u0131z.<\/p>\n

Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n her y\u0131l bu anma t\u00f6renini bu \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirebilmesinin, atalar\u0131m\u0131z\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ve 21. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fayan hepinizin \u00e7e\u015fitli d\u00fc\u015f\u00fcncelerini alabilmesinin b\u00fcy\u00fck bir onur oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

95 y\u0131ld\u0131r gizli tutulan gizli Budist heykeli "Kamiori Buda"n\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/h4>\n

Bildi\u011finiz gibi, "Sa\u00e7 \u00d6ren Buda" olarak adland\u0131r\u0131lan bu Buda, bir "gizli Buda"d\u0131r. Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n kurucu ba\u015f rahibi Rahip Teragaki Kyoshin, 1928 y\u0131l\u0131nda bu "Sa\u00e7 Dokuma Buda" fikrini ortaya att\u0131 (Showa 3). Bu as\u0131l\u0131 par\u015f\u00f6men, Kyoto'daki bir Budist sunak malzemeleri ma\u011fazas\u0131nda kad\u0131n\u0131n sa\u00e7\u0131 ve erke\u011fin sakal\u0131 kullan\u0131larak yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Par\u015f\u00f6menin y\u0131ll\u0131k izlenimi her y\u0131l 17 A\u011fustos'ta yap\u0131lmakta olup, 1928'den (Showa 3) bu yana 95 y\u0131ld\u0131r kesintisiz devam etmekte ve o s\u0131rada orada bulunanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 da beraberinde getirmektedir.<\/p>\n

Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini hissediyorum ve zaman\u0131n zorluklar\u0131n\u0131 a\u015farak bug\u00fcnlere geldi\u011fimizin bilincindeyim.<\/p>\n

Meiji d\u00f6neminden Taisho ve Showa d\u00f6nemlerine kadar, kald\u0131r\u0131m, akan su, gaz ve elektrik olmamas\u0131na ra\u011fmen Hokkaido'ya gidip Hokuryu'ya yerle\u015ferek burada bir tap\u0131nak in\u015fa ettiler.<\/p>\n

O d\u00f6nemde insanlar \u00e7ok az mal varl\u0131\u011f\u0131na veya paraya sahiptiler ve ailelerini ge\u00e7indirmek i\u00e7in \u00e7abal\u0131yorlard\u0131, ancak tap\u0131na\u011fa hizmet etmek i\u00e7in bir \u015feyler yapma konusunda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir istek duyuyorlard\u0131. Bunun \u00fczerine ba\u015f rahip, insanlar\u0131n sa\u00e7lar\u0131ndan Buda fig\u00fcrleri \u00f6rme fikrini ortaya att\u0131.<\/p>\n

Ya\u015famdan sonraki en de\u011ferli \u015fey olan sa\u00e7, Buda'n\u0131n i\u00e7ine i\u015flenmi\u015ftir<\/h4>\n

Bir kad\u0131n i\u00e7in hayattan sonraki en \u00f6nemli \u015fey sa\u00e7lar\u0131d\u0131r. "Sa\u00e7tan Dokunan Buda" kuma\u015f\u0131, sa\u00e7 ba\u011f\u0131\u015flayarak Buda'ya hayat dokunabilece\u011fi ve Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131'n\u0131n gelecekte de Nembutsu okuma yeri olarak geli\u015fmeye devam edece\u011fi umuduyla tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Hikayenin anneniz, b\u00fcy\u00fckanneniz ve b\u00fcy\u00fck b\u00fcy\u00fckanneniz de dahil olmak \u00fczere nesilden nesile aktar\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131ndan ve t\u00fcrbeye yap\u0131lan ziyaretlerin yakla\u015f\u0131k 100 y\u0131ld\u0131r devam etmesinden dolay\u0131 \u00e7ok minnettar\u0131m.<\/p>\n

Verilen tarih anlaml\u0131d\u0131r<\/h4>\n

Bazen anma t\u00f6reninin daha serin bir mevsimde, s\u0131cak bir yaz mevsiminde, ya da pirin\u00e7 hasad\u0131ndan sonra yap\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi\u011fim zamanlar oldu ama her mevsimin kendine has i\u015fleri var.<\/p>\n

Tarihler varm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama asl\u0131nda yoktur. Bize verilen tarihlerin bir anlam\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in verildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bug\u00fcnk\u00fc anma t\u00f6reniyle, atalar\u0131m\u0131z\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini canl\u0131 tutarak bu anma t\u00f6renini s\u00fcrd\u00fcrebilece\u011fimizi anlad\u0131m ve bu duyguyu bir kez daha ya\u015fama f\u0131rsat\u0131 buldum.<\/p>\n

\"Sa\u00e7,<\/a>
Sa\u00e7, hayattan sonraki en \u00f6nemli ikinci \u015feydir<\/figcaption><\/figure>\n

Bu Sa\u00e7 \u00d6rg\u00fcl\u00fc Buda ile anlatmak istedi\u011fim \u015fey, atalar\u0131m\u0131z\u0131n "Saf Topraklar\u0131"n\u0131n, o d\u00f6nemde bizimle ba\u011flant\u0131s\u0131 olanlar\u0131n sa\u00e7 ve sakallar\u0131ndan \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Jodo Shinshu'da "Saf" kelimesi "saf", "\u00e7at\u0131\u015fmas\u0131z", "\u00f6fke ve k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan uzak" anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

Bu d\u00fcnya pis bir yerdir.<\/h4>\n

Saf Diyar'\u0131n aksine bu d\u00fcnya saf olmayan bir diyard\u0131r. Edo d\u00fcnyas\u0131nda "tou" kelimesinin anlam\u0131 "V\u00fccuduna iyi bak" ve "Kendine iyi bak" ifadelerindedir, "V\u00fccuduna iyi bak" ifadesinin aksine.<\/p>\n

"Edo" kelimesi "kirli", "ya\u015fanmas\u0131 zor" ve "rahats\u0131z" anlam\u0131na gelir. Yani i\u015fler planland\u0131\u011f\u0131 gibi gitmiyor.<\/p>\n

Kirli D\u00fcnyada \u015f\u00f6yle denir: "Bu d\u00fcnya, i\u015flerin istedi\u011finiz gibi gitmedi\u011fi bir yerdir, bu y\u00fczden zihninizin s\u0131k\u0131nt\u0131ya girmesine izin vermeyin." ``Kendine sad\u0131k kal ve do\u011fru yolda y\u00fcr\u00fc.'' anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

\u015eimdilik havan\u0131n s\u0131cak oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar ama muhtemelen iki hafta i\u00e7inde daha da serinleyecek. Kas\u0131m ve Aral\u0131k aylar\u0131 geldi\u011finde, beyaz \u015feyler d\u00fc\u015fmeye ba\u015flar ve insanlar havan\u0131n so\u011fuk oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Yani hava s\u0131caksa s\u0131ca\u011f\u0131, hava so\u011fuksa so\u011fu\u011fu hissetmeli ve v\u00fccudunuzun kendini iyi hissetmesini sa\u011flamal\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Saf Diyar, saf, \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131z, \u00f6fkesiz bir d\u00fcnyad\u0131r.<\/h4>\n

Saf Diyar, saf, d\u00fcr\u00fcst, \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131z, nefretten uzak, karma bir d\u00fcnyad\u0131r. Prens \u015eotoku'nun "Uyum en b\u00fcy\u00fck sayg\u0131d\u0131r" s\u00f6z\u00fc gibi, her \u015feyin bir ve elle tutulur oldu\u011fu, ancak kelimelerle tarif edilemedi\u011fi bir Saf Diyar d\u00fcnyas\u0131d\u0131r buras\u0131.<\/p>\n

Bir g\u00fcn atalar\u0131n\u0131z sizi bu ac\u0131s\u0131z, \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131z, tertemiz d\u00fcnyaya bir anma t\u00f6reniyle kar\u015f\u0131lamaya gelecekler.<\/p>\n

Ac\u0131n\u0131n, kederin olmad\u0131\u011f\u0131, her \u015feyin mutlu oldu\u011fu bir d\u00fcnyaya gidiyoruz. Herkese hemen gitmek istediklerini s\u00f6yledi\u011fimde, hepsi ba\u015flar\u0131n\u0131 sallay\u0131p, "Hen\u00fcz gitmek istemiyorum!" dediler, diyor. Herkes gitmek istemese bile gidiyor. Ama ben gitmeye karar verdim. Zaten gideceksen, erken gitmek daha iyi de\u011fil mi? Bu, bu demek de\u011fil.<\/p>\n

D\u00fcnyevi arzular d\u00fcnyas\u0131nda "Namu Amida Butsu"<\/h4>\n

Bu, d\u00fcnyevi arzular\u0131m\u0131z\u0131n bir sonucudur ve kayg\u0131lanmam\u0131z\u0131n nedeni istedi\u011fimiz i\u00e7in de\u011fil, \u00e7e\u015fitli ba\u011flant\u0131lardan dolay\u0131 kendimizi kayg\u0131l\u0131 bulmam\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

Tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z insanlar\u0131n sevinci ve ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z insanlar\u0131n h\u00fczn\u00fcyle \u00f6r\u00fcl\u00fc hayat\u0131n\u0131zda yaln\u0131z de\u011filsiniz. G\u00f6z\u00fcn\u00fczle g\u00f6remeseniz bile, \u015f\u00fcphesiz Buda her zaman yan\u0131n\u0131zdad\u0131r ve siz her yerde, her zaman "Namu Amida Butsu"yu s\u00f6yleyebilirsiniz. 'Namu Amida Butsu', Saf Diyar'a giden yolda onlarla birlikte y\u00fcr\u00fcmemiz y\u00f6n\u00fcndeki bir ricad\u0131r.<\/p>\n

Ba\u015fkalar\u0131na "Memnuniyet" verme arzusu<\/h4>\n

Doydu\u011funuzda daha fazlas\u0131n\u0131 vermek istersiniz. Memnuniyetsizlik hissetti\u011finizde daha fazlas\u0131n\u0131 istemeye ba\u015flars\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Hepiniz hayatta profesyonelsiniz, dolay\u0131s\u0131yla hayat\u0131n\u0131zda neler olaca\u011f\u0131n\u0131 tahmin edebilirsiniz san\u0131r\u0131m.<\/p>\n

Her zaman ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sizin i\u00e7in yapmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizden daha fazlas\u0131n\u0131 vermek isteyecek \u015fekilde davran\u0131n.<\/p>\n

\u0130\u015flerin yolunda gitmemesi normaldir.<\/h4>\n

Hayat b\u00f6yledir: Yapmamam\u0131z gerekti\u011fini bildi\u011fimiz halde, tekrar tekrar baz\u0131 \u015feyler yapar\u0131z.<\/p>\n

\u0130nsanlar ya\u015farken birbirlerini anlayamazlar. Anlayamayanlar ise aile bireyleri, dostlar, i\u015f arkada\u015flar\u0131 ve ak\u0131l erdirilmesi, kavranmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan di\u011fer \u015feylerdir ve bunlar bir araya gelerek ya\u015famakta ve ge\u00e7imlerini sa\u011flamaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla i\u015flerin yolunda gitmemesi gayet do\u011fald\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin yolunda gitti\u011fini varsayd\u0131klar\u0131 i\u00e7in s\u00fcrekli \u015fik\u00e2yet etmeye, homurdanmaya, birbirlerine hakaret etmeye ba\u015flarlar. Bazen \u015f\u00fck\u00fcr, \u015fik\u00e2yet ve homurdanmaya d\u00f6n\u00fc\u015febilir.<\/p>\n

\u015eeyleri net tutman\u0131n s\u0131rr\u0131<\/h4>\n

Bunu a\u00e7man\u0131n bir yolu var. Yani "\u00e7amurla\u015fmamak". Saf Diyar'daki "Saf" temiz ve saf anlam\u0131na gelir. D\u00fcr\u00fcst ve berrak bir zihne sahip olursan\u0131z, daha az endi\u015fe duyars\u0131n\u0131z.<\/p>\n

A\u011fz\u0131n\u0131z \u00e7amurlanacak ve \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flayacaks\u0131n\u0131z. Kendinizi \u015fikayet ederken buldu\u011funuzda, kendinize "Net konu\u015fmuyorum." diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n

\"Saf<\/a>
Saf ve lekesiz bir kalp<\/figcaption><\/figure>\n

Fark\u0131ndal\u0131k<\/h4>\n

Saf su olamasan\u0131z da sorun de\u011fil. Zihniniz bulan\u0131kla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, zihninizde berrak suyun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hayal edin ve bunun fark\u0131na var\u0131n, \u015fik\u00e2yet ve \u00f6fke duygular\u0131n\u0131z azalacakt\u0131r.<\/p>\n

"Namu Amida Butsu" adl\u0131 Budist duas\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek zihninizi sakinle\u015ftirin<\/h4>\n

Bunu ba\u015farmak zor oldu\u011fu i\u00e7in Buda bize Nembutsu'yu verdi. "Dalga ge\u00e7iyor olmal\u0131s\u0131n!" Ha Amida Buda. . . '' "Benimle dalga m\u0131 ge\u00e7iyorsun!" Ha Amida Buda. . . 'Neden ben? Namu Amida Butsu. . . '.<\/p>\n

Bir \u015fik\u00e2yetiniz oldu\u011funda "Namu Amida Butsu" duas\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyi al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirin. Bu, Buda'n\u0131n beni nas\u0131l korudu\u011funun somut bir \u00f6rne\u011fidir.<\/p>\n

G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zda "Te\u015fekk\u00fcr ederim", "Her \u015fey senin sayende", "\u00d6z\u00fcr dilerim, \u00f6z\u00fcr dilerim" gibi ifadeleri s\u00f6ylemek g\u00fczeldir; ancak bunlar\u0131 o anda s\u00f6yleyemedi\u011fimiz zamanlarda, kalbimizde "Namu Amida Butsu" anlam\u0131na gelen Nembutsu'yu s\u00f6ylemeliyiz.<\/p>\n

Bunun sonucunda \u00f6fke, \u015fik\u00e2yet, k\u0131skan\u00e7l\u0131k duygular\u0131 tamamen ortadan kalkmasa da giderek azalacakt\u0131r. Sakinle\u015fip dikkatle dinledi\u011finizde, duygular\u0131n\u0131z de\u011fi\u015fecek ve kendinizi "Aa, demek ki \u00f6yleymi\u015f" veya "\u00d6z\u00fcr dilerim, fark etmemi\u015fim" diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Anma t\u00f6reni her g\u00fcn\u00fc bir g\u00fcl\u00fcmsemeyle ya\u015famak demektir<\/h4>\n

\u0130nsano\u011flunun ger\u00e7ek do\u011fas\u0131, birbirimizi anlay\u0131p, "Her \u015fey senin sayende" diyebilece\u011fimiz bir d\u00fcnyada ya\u015famak istemek de\u011fil midir?<\/p>\n

Buda ve atalar\u0131m\u0131z, torunlar\u0131n\u0131n her g\u00fcn\u00fc y\u00fczlerinde g\u00fcl\u00fcmsemeyle ve "Te\u015fekk\u00fcr ederim" diyerek ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekten memnun olmal\u0131lar. Budizm\u2019de buna \u201csunu\u201d denir.<\/p>\n

Zaman\u0131nda bitirmenin \u00f6nemi<\/h4>\n

Son olarak \u00fcstad\u0131m\u0131n \u015fu s\u00f6zlerini sizlerle payla\u015fmak istiyorum. Yani, ``Zaman\u0131nda bitir'' veya ``Asl\u0131nda, biraz erken bitir!'' "Bunu a\u015fma. Daha fazlas\u0131n\u0131 duymak istedi\u011fin yerde bitir. Hikayenin yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetti\u011fin anda tam zaman\u0131! "<\/p>\n

Pi\u015fman oldu\u011fum bir hayat<\/h4>\n

Ayn\u0131 \u015fey hayat i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bu bir son de\u011fil, bir "kal\u0131nt\u0131"d\u0131r. Erken, en g\u00fczel \u00e7a\u011f\u0131nda veya en sonunda de\u011fil, daha ziyade, "Gitmek istemesen de, bu d\u00fcnyayla ba\u011flar\u0131n sona erdi\u011finde ve g\u00fcc\u00fcn kalmad\u0131\u011f\u0131nda, o zaman o diyara gitmelisin" (Tannisho, B\u00f6l\u00fcm 9).<\/p>\n

Her biriniz Saf Diyar'a gidip sonsuz ya\u015fam ve sonsuz \u0131\u015f\u0131k varl\u0131klar\u0131 olmaya mahkumsunuz.<\/p>\n

Umar\u0131m Nembutsu dualar\u0131m\u0131z\u0131 miras almaya, birbirimize sayg\u0131 g\u00f6stermeye ve birbirimize yard\u0131m etmeye devam edersiniz ve her \u015fey her zaman istedi\u011fimiz gibi gitmese de, size bu konudan bahsettim. S\u0131cak havaya ra\u011fmen kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131z i\u00e7in en i\u00e7ten te\u015fekk\u00fcrlerimizi sunar\u0131z.<\/p>\n

Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu."<\/p>\n

\"Nembutsu<\/a>
Nembutsu ilahisini s\u00f6yleyerek bitirildi<\/figcaption><\/figure>\n

K\u0131rm\u0131z\u0131 pirin\u00e7 ve manju<\/h2>\n

Etkinlik, herkesin birlikte \u015fark\u0131 s\u00f6ylemesi, ibadet etmesi ve Nembutsu ilahileri s\u00f6ylemesiyle sona erdi.
\nD\u00f6n\u00fc\u015f yolunda bize k\u0131rm\u0131z\u0131 pirin\u00e7 ve manjudan olu\u015fan hediyelik e\u015fyalar verildi.<\/p>\n

\"K\u0131rm\u0131z\u0131<\/a>
K\u0131rm\u0131z\u0131 pirin\u00e7 ve manju<\/figcaption><\/figure>\n

Ryusenji Tap\u0131na\u011f\u0131 Hazineleri: Hattat Seiko-e'nin "Tavus Ku\u015fu ve Anka Ku\u015fu" s\u00fcrg\u00fcl\u00fc kap\u0131 resmi<\/h2>\n

Ana salonun i\u00e7 mabedinin sol ve sa\u011f taraflar\u0131ndaki s\u00fcrg\u00fcl\u00fc kap\u0131 resimlerinin hattat Aokeie taraf\u0131ndan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve tap\u0131na\u011f\u0131n kurucusu Arima Yukichi taraf\u0131ndan i\u015fletilen Taishokan binas\u0131nda sergilendi\u011fi s\u00f6yleniyor.<\/p>\n

\u0130\u00e7 mabedin sol s\u00fcrg\u00fcl\u00fc kap\u0131s\u0131ndaki resim: "Tavusku\u015fu"<\/h3>\n
\"\u0130\u00e7<\/a>
\u0130\u00e7 mabedin sol s\u00fcrg\u00fcl\u00fc kap\u0131s\u0131ndaki resim: "Tavusku\u015fu"<\/figcaption><\/figure>\n

Sa\u011f s\u00fcrg\u00fcl\u00fc kap\u0131 boyama "Phoenix"<\/h3>\n
\"Sa\u011f<\/a>
Sa\u011f s\u00fcrg\u00fcl\u00fc kap\u0131 boyama "Phoenix"<\/figcaption><\/figure>\n

Tap\u0131nak arazisi i\u00e7erisinde bak\u0131ml\u0131 bir bah\u00e7e. Ortadaki el yap\u0131m\u0131 fener, tap\u0131nak cemaatinden Toshiaki Fujii taraf\u0131ndan \u00f6zenle haz\u0131rlanm\u0131\u015f, ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015f bir par\u00e7ad\u0131r.<\/p>\n

\"Tap\u0131nak<\/a>
Tap\u0131nak alan\u0131<\/figcaption><\/figure>\n

Sa\u00e7 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ruh, Amida Buda ile bir olur, de\u011ferli bir ba\u011f olu\u015fur ve \u00e7e\u015fitli erdemler biriktirilir ve "Sa\u00e7 \u00d6ren Buda" i\u00e7in bu b\u00fcy\u00fck ve gizli Budist t\u00f6reni s\u0131n\u0131rs\u0131z sevgi, \u015f\u00fckran ve dua ile ger\u00e7ekle\u015ftirilir. . .
\n\u3000<\/p>\n

Youtube videolar\u0131<\/h2>\n